保定古莲花池讲座第57讲：古莲花池匾联赏析之五

应热爱、关心、关注古莲花池和莲池书院的人士的邀请，为了满足广大游客和市民深入了解古莲花池和莲池书院历史的愿望和诉求，保定市莲池书院博物馆定期刊发系列讲座，欢迎大家关注。如果您发现它在史实、事实和图片、语言文字诸方面有什么不妥或讹误之处，请不吝指正。

古莲花池匾联赏析之五：古莲花池洒然亭柱联

古莲花池洒然亭位于北荷塘的西北角。四柱攒尖顶，四面虚敞。此处地势略高，南临深潭，西邻一亩泉河水进园的入水口，游人至此有神情清爽的感觉，因此命名“洒然”。现亭匾是1932年河北省主席王树常所题，字体为行楷，飘逸秀丽。

图1：来自“保定市莲池书院研究会”

洒然亭柱联为“丹花绿树锦绣谷，清澜白石玻璃江”，意为红色的花朵，绿色的树木，构成锦绣山谷般的园林；清澈的波澜，洁白的底石，铺就玻璃江流似的水渠。联中“清”借用为“青”，与“白”成颜色对，称“借音对”，这是古诗联中常用的技巧。

联句虽为七字语，但非律句，“白石”二字都是入声字，因此上下联前四字声调都是“平平仄仄”，不相对，只有后三字平仄相对。上联写整座园林，因它地处省城的低处，所以称之为“谷”；既然是谷，就应状写其植被而忽略其建筑物；写植被仅以“丹花绿树”为代表，并以“锦绣”比喻，犹如国画技法的写意。下联写洒然亭近处的响琴涧，它是一亩泉河水入园后的首段，用“清澜白石”状写其清澈见底，又用“玻璃”作比，一处清泉活水跃然眼前。洒然亭有全园的“丹花绿树”作背景，又有“清澜白石”做伴，其令人神清气爽的韵致不言而喻了。

图2：来自“保定市莲池书院研究会”

撰者兼书者何绍基(1799-1873年)，字子贞，号东洲，晚号蝯叟（猿叟），湖南道州(今道县)人，道光十六年(1836年)进士，历任翰林院编修、文渊阁校理、国史馆总纂、提调、武英殿总纂、四川学政等职。生平好学，博览群书，无所不窥。于六经、子、史，皆有著述。尤精小学(文字学)，旁及碑版文字。著有《惜道味斋经说》《说文段注驳正》《东洲草堂诗文抄》等。

除治学方面外，何氏对后世影响最大的当属其在书法艺术上的成就。他幼承家学，先习颜真卿，中年后多为行草、篆、隶，尤工小真书。他自道学书四十余年，溯源篆分，楷法则由北碑求篆分入真楷之绪。上溯秦汉六朝，所取极博，功力深湛，形成自己别具一格的既古朴厚实、端庄严谨又雄健恣肆、飘逸神奇的书风，为清代出类拔萃一代大师。曾国藩曾评价说“子贞之学，长于五事：一日仪礼精；二日汉书熟；三曰说文精；四曰各体诗好；五曰字好。渠意皆欲有所传于后，以余观之，字必传千古无疑矣！”

道光二十年(1840年)，何绍基在京城翰林院供职。是年二月，其父何凌汉(任吏部尚书)病故，绍基告假扶柩南行湖南，回乡勘陵料理丧事。道光二十二年（1842年）秋，何绍基为父守丧毕，入秋返京复职。途中应保定府友人邀请赴保定小住，游览莲池时置身于山光湖色、楼阁亭台、玲珑滴翠、掩映成趣的此情此境，欣然为洒然亭挥毫写下这副楹联。

何氏此行，一是为了和老友叙旧，切磋学问书艺；二是抒散丧父后的悲伤心绪。在《何绍基日记》中写道“……十一月十二日入保定府，到南司署访封茕生，见谢信斋藏傅山草书十幅，议为：极龙蛇飞舞之致，然亦太近散漫者。又到方铁珊处见苏石斋诗卷、麻姑仙坛记、长沙帖……”这就是此柱联的由来。（柴汝新）